¡Muy buena esta nota! Comparto una sugerencia para revisar porque en este párrrafo hay un anacronismo: "A su vez, el sacerdote venía influenciado por otra corriente ideológica, donde lo político se mezclaba con lo espiritual, que también había cobrado fuerza tras el golpe del ‘55: la teología de la liberación." La teología de la liberación surge en la década del 60, desde América Latina, post Concilio Vaticano II (1962-1963) y sus nuevas propuestas. Se considera como período fundacional de la TdL la publicación de las obras del teólogo presbiteriano brasileño Rubem Alves y del sacerdote católico peruano Gustavo Gutiérrez Merino, sus primeros trabajos sobre el tema son de 1968 y 1969. Perdón, soy teóloga feminista y paso muchas horas del día estudiando estas cuestiones. El resto, me pareció excelente.
Hola María, ¡buenas tardes! Muchas gracias por tu comentario y por la información que aportás, se aprecia mucho viniendo de una persona especializada como vos.
Tal vez no se entendió lo que quise decir, pero el párrafo siguiente al que mencionás arranca con la siguiente frase "A pesar de contar con algún que otro antecedente teórico europeo y antes de que se acuñara su actual denominación....". Lo que quise dar a entender es que esa corriente ya se estaba gestando, como una suerte de proto-corriente aún sin un marco teórico definido que surgió en un contexto sociopolítico determinado, pero aún no llevaba el nombre que hoy le adjudicamos.
De nuevo, muchas gracias por tu comentario y por tu lectura.
¡Muy buena esta nota! Comparto una sugerencia para revisar porque en este párrrafo hay un anacronismo: "A su vez, el sacerdote venía influenciado por otra corriente ideológica, donde lo político se mezclaba con lo espiritual, que también había cobrado fuerza tras el golpe del ‘55: la teología de la liberación." La teología de la liberación surge en la década del 60, desde América Latina, post Concilio Vaticano II (1962-1963) y sus nuevas propuestas. Se considera como período fundacional de la TdL la publicación de las obras del teólogo presbiteriano brasileño Rubem Alves y del sacerdote católico peruano Gustavo Gutiérrez Merino, sus primeros trabajos sobre el tema son de 1968 y 1969. Perdón, soy teóloga feminista y paso muchas horas del día estudiando estas cuestiones. El resto, me pareció excelente.
Hola María, ¡buenas tardes! Muchas gracias por tu comentario y por la información que aportás, se aprecia mucho viniendo de una persona especializada como vos.
Tal vez no se entendió lo que quise decir, pero el párrafo siguiente al que mencionás arranca con la siguiente frase "A pesar de contar con algún que otro antecedente teórico europeo y antes de que se acuñara su actual denominación....". Lo que quise dar a entender es que esa corriente ya se estaba gestando, como una suerte de proto-corriente aún sin un marco teórico definido que surgió en un contexto sociopolítico determinado, pero aún no llevaba el nombre que hoy le adjudicamos.
De nuevo, muchas gracias por tu comentario y por tu lectura.
Saludos (: